圖片來源：為什麼各國君王孔子想見就見，國君還得耐著性子聽他講道理？
話說先前在網路上開始對孔子產生不同的評價
仔細分析之後可見
孔子當初推行的仁義思想
仍然是為了恢復周禮的方式
孔子認為當時的禮樂崩壞
很可能是人們對於尊重人性的啟發
根據華夏文明漢字起源的書中提到
孔子本人的生長時代可發現
是殷商帝王的後代
還是宋王族貴族血統
是周天子封於宋地的貴族
主要直接繼承商代祭祀
絕對不是農耕民族
根據孔子父親名為叔梁紇
其實是女直族「肅良合」的異寫
在八旗滿洲氏族通譜中，記為索凌阿或薩郎阿
孔性也是漢化後取的姓氏
而魯國是殷商血緣高，卻漢化很快的諸侯國
因此他周遊列國
處處說服各王恢復周禮制度
然而周禮制度非常繁複
主要也是用禮制維持貴族身份與血統
因而不被諸王重用
一直到幾百年後的漢朝
有意地拿來推崇
從根本上來說也是要鞏固貴族地位的做法
因此不論孝道
或是仁義，都是要克己復禮的方式
後期有項爭執挺兇的論點
到底孔子認不認同古代殉葬的血腥儀式?
書中作者認為
身為游牧民族血統才是貴族們的生活標準
因此匈奴傳統也是不能去推翻的
因此孟子紀錄孔子說：始作俑者，其無後乎！
關鍵是用泥人偶取代生人祭祀
是不會有後代的
表示遊牧民族的生人獻祭代表相當重要的尊重
就像現在台灣在重大祭拜時
三牲裡雞肉、豬肉、魚肉
仍然不能隨意取代
討論到活人獻祭或活埋
其實在蒙古文化中
死可以全屍是蒙古人對於人最大的尊重
因此也只有貴族才能用活埋
那依樣是游牧王朝的秦
當時處死意見不合的文人
用焚書坑儒也算是一種尊重了
要不從他們喜歡用鼎煮人肉
用人頭骨做酒杯
剝頭皮掛在馬上來對付敵人的方式
直接悶死確實也是輕鬆的死亡
看了一輪游牧族群的血腥人森
真的驗證了除了死，其他都是擦傷的感覺
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